绝歌提示您:看后求收藏(e品小说网www.leventyildirim.net),接着再看更方便。

蛇王不傻,已然明白图灵的目的根本不是叫她劈木钎子,她松开卷在尾巴上的斧头,化成人形,气哼哼地说:“你想叫我知道人有手脚比蛇更方便使用工具,直说就是。”

图灵看了眼鳞片都有些炸起来的蛇王,操控森林里的木灵气化成风,托起阿雾的钨金短刀,去削木块上的碎屑。短刀很锋利,很是轻松地便削下薄薄的一块木屑。她操控风,让短刀的速度变得更快,削得木屑簌簌直飞,很快便把成人手腕粗的木柴削出一个尖头。

蛇王的表情再次裂开,变成:卧槽,还能这样。

图灵问:“你会造斧头和钨金短刀吗?你们蛇宫到处都是玄钨石和鬼钨石,能把它们打造成这样的工具吗?”

蛇王沉默了。它们通常会吞食小块的石头使得鳞片更加坚固,但打造成斧头刀剑,这怎么造?

图灵告诉蛇王:“阿雾的钨金短刀是工具,斧头刀剑是工具,储物法宝工具,就连刚才我把寨灵们召聚过来给它们定下新的规矩,以及后面要实施的新的规则,都是工具。人族很弱小,但他们懂得制造工具、使用工具,变得越来越强大。冥蛇族放在森林里是非常强大的族群,但在人族看来,跟山里的蛇虫虎狼并没区别,要抓冥蛇,直接用法术、法宝武器强攻,下网、下钓捞铺都成,有的是法子。如果蛇族无法做到从自身现有条件变得强大,那就去向比你们强大的族群学本事。”

蛇王听得明白,又不是很明白,但她知道,图灵是要教她山外的本事。她拿起斧头,继续去劈树枝,将它们劈成长条状,好削成烧烤钎子。

图灵见蛇王肯听讲,还肯干活,觉得还是可以教一教的。

她告诉蛇王,“山里的野兽山石草木经过修炼成为精怪,精怪通过修炼变成妖。妖则分成妖兽和妖修。妖兽跟魔鬼窟外面的蛇一样,有神通本事、有一定的智慧,但不能化形,不会使用造制工具,甚至只能在自己的领地活动,仍旧保留着最原始的野性;妖修则是像你这样的,能够化成人形,融入人族生活中,学习人族的本事。人族看待妖兽跟妖修的区别,就是一个是猎物,一个是隔壁寨子来的外族。人族对待妖修,可以视情况选择交好,也可以选择交恶,但绝不会随意宰来吃了。就像之前死在院子里的小冥蛇,把它炖肉喝汤,我会没压力,但从你身上削块肉下来煮汤,我会有种吃同类的极度不适感,根本下不了口。”

蛇王停住劈柴的动作,扭头目不转睛地看着图灵,问:“成为妖修?”

图灵

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

其他类型推荐阅读 More+
领域展开全体降智!

领域展开全体降智!

冰糖丝瓜
【预收《咒术界暴力奶妈申请出战》文案见专栏】你叫路人甲,是一名普通的游戏玩家。某天你睁开眼睛,发现自己穿越到了一款热门ip改编的同人游戏里,身份还是路人甲。众所周知,原作是典型的物理热血少年漫,咒灵多
其他 连载 50万字
篱笆院里见南山

篱笆院里见南山

千谨na
这里是终南山下,这里是篱笆院里。 李竹是不知何处逃过来的难民,衣衫褴褛、面色黄瘦,头发还短到耳边。 初到南山村,村里人还以为她是个不懂四六的男人,不然哪有人把自己的头发弄的这么短的,真是不敬父母。 李竹说自己是夫家休弃出来的,她是填房,继子继女在自家老爹死后看年轻新寡的后母不顺眼,让仆人剪了她的头发,想把她送去寺庙当尼姑。 听说那寺庙生活严苛,克扣饭食,还会殴打新来的人,为了活命,她只能连夜收拾包
其他 连载 49万字
周易综诗画神韵

周易综诗画神韵

ai重歌
中华民族优秀传统文化,犹如璀璨的星河,熠熠生辉,是我们精神的家园,更是民族的根基与命脉。而这一绚丽的优秀传统文化瑰宝,恰似扎根于中华大地深处的古老神木,深深渗透于民族的血液之中,滋养着每一个人的心灵,锻造着民族的高贵品格。在当代,不仅是传统文化的重要代表,更在学术研究、文化传承、生活实践等多个领域展现出蓬勃的发展态势,不断被挖掘和诠释新的内涵,为现代社会的发展提供着独特的智慧和启示。伏羲文化与周易
其他 连载 118万字